遇见沙日特漠图庙,是佛学信徒的福音

那日，天空经过一夜大雨的洗礼，飘起朵朵棉花糖似的白云。映衬着整个草原，和稀稀落落的牧民人家。眼前漂亮的牧所成了风景，也慢慢代替了他们四处游牧、四季营地的生活。牧所的主人并不在家，圈起的草原牧区里唯有散步的小羊小马，回头张望着我们这些陌生来客。不忍惊扰它们的安静悠闲，悄悄驶离牧民人家。其实，鄂尔多斯不仅是气都煤海，也是踏着五彩云横空出世的一个时代新城，无论你从何处寻踪，都会有一条通往秘境的穿越之路，始于向往与期待，止于敬畏与仰望。

牧民人家

菩提济度寺（沙日特漠图庙），位于内蒙古自治区杭锦旗库布其沙漠深处的巴音乌素境内，属藏传佛教寺庙，经过历年战火及自然灾害的破坏，这座始建于明朝的寺庙只剩下了一座小庙。1986年开始逐年扩建，现拥有门殿、明王殿、大藏经殿、大经堂、菩提白塔、吉祥谷积塔等众多建筑。名扬海内外的北京雍和宫住持嘉木扬·图布丹，就是从菩提济度寺出家的，拜师于罗桑盆杰门下，当时年仅7岁。10年佛门中寒窗苦读，1942年到青海塔尔寺进修深造，到1981年时，他已熟练地掌握了藏、蒙、汉三种语言和文字。1987年便担任了雍和宫副住持，1993年担任住持，成为喇嘛教的一代宗师；1995年，图布丹堪布还亲赴西藏参加了十世班禅大师转世灵童的掣签仪式。

菩提济度寺

菩提白塔

吉祥谷积塔

殿内神像、金佛、经书分层错落有序，佛像传神，色彩绚丽，壁画形象逼真，此刻，唯有虔诚跪拜、用心听诵经，且有幸请寺内大师摸顶赐福。每当佛事活动，加木扬·图布丹定期来此主持，届时，香火燎绕，人流如潮。

经过一番洗礼，离开寺庙驰骋在鄂尔多斯草原上，蓝天白云下最引人注目的唯有敖包。蒙古族崇尚的“敖包”，也叫“脑包”、“鄂博”，意为“堆子”。用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石。敖包分好多种，有寺庙敖包、公祭敖包、官员敖包、结集敖包......等等；其中，结集敖包，蒙古语称呼日呼敖包，名称来源于蒙古汗国时期大军结集地。据传，西夏时期成吉思汗在征战期间，约定一个地方集合军队时，每个人必须带一块石头去，集合完毕把所带来的石头堆在一起作为标记，所以，每个呼日呼敖包附近均有一座城遗址。

敖包

时光荏苒，蒙古包也有了很多改变。作为内蒙标志性载体，承载了多少历史沧桑。而今，让诗意和阳光洒满鄂尔多斯~